《桃花源》的灵感来自于余秋雨的书及在重庆酉阳桃花源演出发现灵感，虽然他本可以像以前一样写出《天堂》一样唯美的歌，但这次他是故意写这么喜庆的歌曲。

有人问大张伟你在春晚那么严谨的舞台唱那都不是事儿不觉得很叛逆吗，大张伟说我不觉得，你去听听桃花源，腾格尔那才叫叛逆。晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，突然夹岸冲出一群花枝招展的菇凉，武陵人云游期中，乐此不彼，从此过上。

东晋又与前秦有过战争，结合秦时征战四方，死伤无数的事实，陶渊明写的桃花源记此篇，来描述战乱中枉死的百姓心中的不甘。其实这里根本没有桃花，只是一片乱葬岗，这里葬的人太多，以至于他们残存对尘世的期许会干扰这里的人的意识，在他们的脑海中制造幻觉。所以在渔人看到桃花林的时候，他已经产生了幻觉。而“ 林尽水源便得一山”，只不过是他划着船撞到了暗礁之类的，此时，渔人已经频临死亡。“山有小口仿佛若有光”，很多人描述死亡前夕看到的画面，都是说不远的地方，有个亮光在指引着他......

腾格尔歌曲《桃花源》歌词：

桃花源 - 腾格尔
词：腾格尔
曲：腾格尔
陶渊明在晋朝写了桃花源
名扬千百年
陶渊明梦桃花
梦里的事美丽诱人又伤悲
桃花源美人多
来了一个武陵人
桃花源里撞上了桃花运
来了一个武陵人
酉州府里醉酒点鸳鸯
哎
一个打渔的这么有福气
一个打渔的这么有福气
桃花源里美人多
陶渊明在晋朝写了桃花源
名扬千百年
陶渊明梦桃花
梦里的事美丽诱人又伤悲
桃花源美人多
来了一个武陵人
桃花源里撞上了桃花运
来了一个武陵人
酉州府里醉酒点鸳鸯
哎
一个打渔的这么有福气
一个打渔的这么有福气
桃花源里美人多
桃花源里美人多

试听腾格尔歌曲《桃花源》有感：

.由此可知，遇难的渔人正迈向死亡。“便舍船，从口入”，这证明渔人此刻已死，之后发生的事情，只不过是在彻底脑死之前的一些幻想。渔人死后，残存的意识与原本就飘荡在此的意识完美的结合，让他“看到”了这些人具形象化的意识而形成的生活。枉死的人不觉得自己已经死了。这些秦时难民和鱼人也都是如此，他们还认为自己活在这个世界上，只不过他们已经无法与正常的世界交流。于是，在与这些秦时难民聊天时，渔人惊讶于他们的装束，更惊讶的是他们为什么不出去。不是不想出去，实在是出不去。但是亡灵不想面对这个事实，他们的借口是“ 避难”，“自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉”，他们......

渔夫离开村庄后， 太守按照他留的记号回去找，当然是找不到了，因为村民记起了一切，便连同死后世界一起消失。
文中暗藏了三条线索：
一、小溪两旁只有桃树，桃花正在飘落。（忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。）桃树据说有辟邪功能，所以能经常作为阴阳两界的屏障；桃花四月初飘落，即清明节前后，落英缤纷即满天纷飞的纸钱。
二、村里纵横的小道连接到了每家门口，每家都拿出食物招待渔夫。（阡陌交通，......，各复延至其家，皆出酒食。）“阡陌”有“通向坟墓的小路”之意；小路通往各家意在上供，“酒食”可能暗指祭品。（想来吃的还是秦朝时的祭品......）